如果說,，中國建筑中榫卯是其靈魂，那么斗拱就是它的頂梁柱,，一層一層架起了那些富麗堂皇的建筑,，歷經(jīng)千年的古建筑中，斗拱依舊默默的發(fā)揮著重要的作用,。作為中國古代建筑的符號,，斗拱無可替代地成為中國古建筑文化的傳承者。但是,，現(xiàn)存的古代建筑在國內(nèi)已經(jīng)不多了,，斗拱，這一藝術(shù)真的會隨著木構(gòu)建筑的消逝,，而淡出我們的生活了嗎,？

古人的智慧講究深藏不露，秀外慧中,，而斗拱就是古代建筑之美的深度與氣韻,，不言而大美于天下矣。偉大必須傳承,，精華勢必長久,！還好，在這鋼筋水泥高樓林立浮躁而素食的今天，還有一群人守住了這傳統(tǒng)之美,，用耐心與執(zhí)著,，打造出了現(xiàn)代化的古建之美！他們用鋼材與水泥打造出了更精致的斗拱--水泥斗拱或鋼結(jié)構(gòu)斗拱,，及其方便且堅固耐用,，制作簡單，可以滿足所有古建的設(shè)計需要,。并且,，上色之后色彩效果鮮艷而均勻，與建筑整體更契合,！

比如說：上海美術(shù)館當進入展館之前,，你一定會為建筑一角的2米高的巨大斗拱停下腳步。這座令人震撼的斗拱作品,，是2006年上海雙年展“超設(shè)計”的最大亮點———1000多年前的唐代五臺山佛光寺東大殿的斗拱,，以1：1的比例復(fù)制！和現(xiàn)代許多僅有保留外觀形式的斗拱作品不同,，這一斗拱完全由榫卯連接而成,，未使用一顆釘子。眾所周知,，五臺山佛光寺大殿是已知現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑,。使用其中的斗拱形象，正是展現(xiàn)了中國古建筑的典型符號,。斗拱作為一件藝術(shù)品安置在了美術(shù)館,，承載了中國建筑幾千年來的形式美感。

面對一件現(xiàn)代建筑中的古代構(gòu)建,，人們提出了種種質(zhì)疑,。上海美術(shù)館副館長則認為， “超設(shè)計”,，其“超”不僅是“超越”,更是一種“回溯”,，“我們遠望歷史，其實在中國古代文化歷史資源中蘊涵著豐富的超設(shè)計智慧和實例,?！笨芍^用心良苦。

除了作為藝術(shù)品展示或裝飾的斗拱,，在南京南站的北立面,，也有6座作為梁柱轉(zhuǎn)換的受力結(jié)構(gòu)的斗拱。這6座斗拱并沒有拘泥于木質(zhì)材料,，而是鋼結(jié)構(gòu),。古代元素與現(xiàn)代材料相結(jié)合的方式,，不正體現(xiàn)了南京這一六朝古都的文化底蘊嗎？

除此之外,，相信許多人還記得2010年的上海世博會,，其中，從2007年便緊鑼密鼓征集設(shè)計方案的中國館,，最終選定以斗拱形象作為建筑外觀。場館從中國古代建筑的斗拱中獲得了藝術(shù)靈感和精神依托,。它并沒有相互穿插依托的梁,、拱等部件，而是一個整體,，用立構(gòu)手法對傳統(tǒng)的斗拱元素進行開創(chuàng)性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯,。斗拱層層疊加，向上展開,，有即將凌空而起的動感,。看似零碎的部件,，卻有難以估量的承載力,，可以托起千鈞重量，給人以強烈的視覺沖擊與濃厚的中國氣韻,。

北京大學(xué)徐怡濤副教授曾這樣陳述：“在眾目矚視下,，雖經(jīng)上百年的研究發(fā)掘，斗拱所代表的歷史,、文化和意義,，仍留有巨大的空白，待后人繼續(xù)探索,。然而我們已經(jīng)可以明確,，對斗栱的研究，不應(yīng)僅僅局限于斗栱本身,，而是應(yīng)由物及人,，斗栱從其來處來，我們則希望順著斗栱,，回到她的來處去,，通過研究，最終與中國的歷史文化相融合,。

斗拱,，這古老的藝術(shù)技藝，在如今,，雖然已無法呈現(xiàn)當年的氣質(zhì)與內(nèi)涵,。但就在你我身邊，卻已另外的形象展示出應(yīng)有的精致與美感。